发布日期：2024-09-27 14:32 点击次数：117
一位身陷「局外人」漩渦、為情怀所困的李密斯，求援塔羅牌指點迷津，連續抽到「说念德律」牌，解牌占卜師一針見血問：「情怀對象是否已婚？」
接著告訴她，牌面顯示其身心極不空闲，要她多關注我方的內心，拿起勇氣抽劍斬情緣，才智冲突窘境。
「我果真被塔羅牌影響了，作念出了慧劍斬情絲的困難決定，生命也因此大改觀！」李密斯說。
林密斯詢問父親的病情，分別代表過去、現在、未來的寶劍五、魔術師、寶劍六，顯示挫敗、魔術與科技三種跡象。塔羅師解牌暗示，病患發現該疾病並非立即不错治癒，而必須長期對抗，且过去不错作念的事現在都不成作念了，因而深感挫敗；家东说念主為其找盡各種门径治療，如今患者已逐渐能禁受現況；最後一張療傷牌走光 偷拍，顯示開發新的醫學技術走光 偷拍，雖不成讓病情痊癒，但終能逐渐住手惡化。
對照父親罹患「帕金森氏症」的發病與治療現況，林密斯對於牌相吻合度之高妙感驚訝，狐疑與壓力也從中獲得了抒解。星座是一種價值觀──天外為限
本年36歲的翁子初，以國外一匹賽馬「天外為限」為名，先後出书《12星座都是騙东说念主的》、《藏在塔羅牌裡的占卜符碼》、《算命！99%的东说念主都思知说念的命運超好玩》等論命書籍。
2004年在網路以「女巫神算館」站長因素開始與塔羅占卜同好及粉絲交流。2009年底，天外為限在臉書上架設「竹貓星球塔羅抽牌程式」，一天引诱超過200萬瀏覽东说念主次，绝顶驚东说念主。
意旨的是，翁子初出身基隆闻明的蔡逢時算命世家，之是以棄八字、姓名學就泰西占星、塔羅牌，齐备是興趣使然。
翁子初說，東方論命，看妻、財、子、祿，流年大運；泰西占星比較細微，較少看大運，多是三個月到半年的走向。東、西方對福祸的判定也不同，同樣是「變動」，東方視為恶兆；西方則認為變動代表機會，是佳兆。
「星座反馈一個东说念主的個性與價值觀，」翁子初暗示，看事情的角度與觀點影響一個东说念主的作為。
從事塔羅占卜教學與算命的她，倒是不常為我方占卜，「唯有在身體沈重、感覺不對勁時，才會看盤，」水星本命的她說，水星逆行時就會出狀況。
正如她所言：「掌捏一點窺探东说念主生的路數，雖不成讓东说念主因此而倖免掉什麼，但至少有花样準備，遇事不會驚慌失措！」
跨海算命──艾菲爾
近10年算命業者有越趨年輕的現象，許多东说念主從旁觀到開始學習命理，為的是瞭解我方。
中山大學政事所畢業的艾菲爾，原任國會助理，在對我方出路感到迷惘時，去學姓名學，進而又接觸泰西占星、塔羅牌，27歲那年決定進入命理、占卜領域，「艾菲爾」就是他用所學為我方算出來的名字，「我才用一星期，就有东说念主來找我上電視。」
艾菲爾指出，塔羅占卜類似中國的抽籤卜卦，塔羅牌中，火（木）、劍（風）、水（聖杯）、土（地面）四元素，與東方的金、木、水、火、土，似有異曲同工之妙。差別在於，籤詩以翰墨呈現，塔羅牌則以圖像為主。圖像溝通語言沒有达成，解釋的空間也較大。
艾菲爾曾在信義誠品書店外擺攤算命，一方面賺外快，一方面也在這二、三年間快速累積經驗，看盡东说念主生百態。
「這亦然一種社會觀察途徑，」艾菲爾說，上門算命的10個有9個是女生，而現代女性多數先問事業，再算愛情，顯見事業在現代女性心目中的比重越來越高。
东说念主說「近廟輕神」（意即确信遠來的梵衲會念經，看輕鄰近的神明），或許是神秘感作祟，艾菲爾如今在對岸东说念主氣更旺。他的「微博」社群網站已有六萬多名粉絲，索性藉此經營對岸市場。思算命的顧客以匯款花样，約定時間应用網路視訊論命。一天可成交三、四位，客群以80、90年代後的年輕女性居多。
艾菲爾暗示，過去算命一定要面對面，現在应用科技、社群網站算命，幾乎是無遠弗屆，像他的客群就遍布上海、北京、烏魯木齊、澳洲、荷蘭各地。
小旺的塔羅东说念主生
「糊口就像塔羅牌，永遠不知说念来日會抽到哪一張。」
以奧修禪卡占卜、教學，音樂靜心課程為業的高亦穎（別名小旺），猶記得我方2000年首次接觸塔羅牌抽到的第一張就是「參與」。
自此，高亦穎的糊口中處處有塔羅牌的信息與指点，即就是出外旅行也隨身攜帶、照三餐抽牌，直到有一天遍尋不著禪卡，才驚覺我方對塔羅牌依賴之深，開始略作念修正。
「對我來說，塔羅牌是一種心靈諮商的用具。」高亦穎計畫要創作一副屬於我方的塔羅牌，且已經抽到五、六次象徵生长的訊息卡，「看來得快一點把這個願望『生』下來不可。」他笑說。
知命、造命
所謂萬般王人是命，半點不由东说念主，八字彷彿與生俱來的DNA密碼，難说念，任誰都難以脫離命運之神的掌控嗎？
作者施寄青與陳燁兩东说念主以神農嘗百草精神，經歷各種算命術之後，聯合出書踢館。在《玩命與创新》一書中指出，紫微斗數的命盤不到26萬個，八字的陈设組合是紫微斗數的2倍（52萬個命格），以台灣2，300萬东说念主口而論，照理差未几有四十幾個东说念主命運换取。但為何同庚同月同日生、同名同姓者，命運卻大相逕庭，可見算命仅仅一種經驗談與自我推託的藉口。
「當遺傳學越來越發達，我們便會显然，決定命運的那一刻不是栽植時，而是精子與卵子結合的瞬間；決定命運的也不是時間，而是基因的陈设組合。」
政大廣告系陶冶郭貞2005年發表「影響網路算命行為因素與動機之探討」商议，分析六千多位網友問卷調查的結果顯示，網路算命熱門項目依序為：情怀、事業、桃花、婚配。而上網算命的動機不过：解決窘境、增進瞭解、網路優勢、意思意思好玩等。抱持前3項算命動機者，對網路算命的滿意度與信度較高，算命對其行為也會產生影響；若只因意思意思好玩而上網算命者，則並不确信算命結果，行為也較不受其影響。也就是說，算命是一種「信者恆信」的行為；抱持「有志者事竟成」信念的东说念主，比較确信我方不错改變後天運勢。
信者恆信，不信者嗤之以鼻。千古以來，時代更替，算命始終有其存在的空間與價值。這門最陈旧的行業，因科技的加持，已不再是過去九流術士行跑江湖謀生的用具，它以更貼近东说念主心的心靈諮商樣貌，在現代东说念主的糊口中無所不在。
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